咱们这事情就这么定下来了?

  于胜戎和李庆远愣愣看着周铭,似乎仍然还觉着自己在做梦一样,哪怕现在李复达和他的学生们已经在小西天的村子里住下了,哪怕就在十分钟以前,他就和李复达他们坐在一起喝酒聊天,他却依然不敢相信。

  毕竟这个事情在他看来也着实太玄幻了一点,怎么刚才还傲气十足,很看不上周铭的李复达,转眼间就那么轻易能和周铭打成了一片,那么坚定的支持起周铭了呢?

  要知道于胜戎在安排小西天事情的时候,甚至都还想过更多的事情,想过要带着这些人去千岛湖甚至出海去普陀山的,因为他觉得只有那种圣地才适合李复达这种诗人,却没想到只是一个小小的小西天居然就做到了,难道你周铭还会什么操纵人心的法术吗?

  “周铭先生您到底是怎么做到的呀?”于胜戎纠结了好半天还是忍不住问出了口。

  周铭对于胜戎会这么问并不感到有任何惊讶,从自己做出这个决定开始,于胜戎就满心的疑问,要是他不这么问,那他就要被自己给逼疯了。

  “就是看书呀!”周铭告诉他,“老于你忘了我之前特意管你要过李复达出的诗集和散文集了吗?因为这些诗词散文不仅仅是一个文学作品,尤其对我来说,他更重要是能反应李复达的一种性格喜好。”

  于胜戎一脸的惊诧茫然,他现在已经对周铭喊他老于免疫了,他想不通的是另一点。

  “周铭先生您就只是看了他的诗集就看出这么多吗?虽然我知道他有很多写竹林和茶叶的,但就这还不够吧。”于胜戎说。

  “这些当然不够!”周铭理所应当说,“甚至这些都不是最主要的,我主要是想分析他的性格和喜好。”

  周铭停顿了一下才又说道:“李复达有一篇文章是我印象最深刻的,他说人都是要有一定文化修养的,因为有文化修养因为看到了更多,就会更加向往自由,只有一个自由的灵魂才可以分辨什么是美。”

  周铭说完又停下来了,周铭看着于胜戎问他:“你从这里听出了什么?”

  于胜戎两眼迷茫很不理解周铭究竟在问什么:“这能听出什么?”

  “很简单,就是他这个人的成分性格,说白了就是标准的小布尔乔亚文艺青年。”周铭很直接说道。

  这个答案让于胜戎更迷茫了:“文艺青年我懂,但小布尔乔亚是什么?”

  “就是小资情调,直接一点的理解就是一种很理想化的向往,一般是对我们理解的西方发达国家高品质自由生活的一种向往。”周铭给于胜戎解释道。

  其实小布尔乔亚并不是一个新生的词汇,早在建国以前就已经被传入了国内,尤其是在自由风潮汹涌的90年代,国内也有一段时间大肆宣传过所谓的小布尔乔亚,于胜戎肯定也听说过,只是一时半会想不起来罢了。

  而在周铭看来,那位李复达就是标准的小布尔乔亚文青,说的通俗一点就是很向往贵族化的生活,又很喜欢无痛呻吟的病态。

  “这种人多半都很偏执,很喜欢感情用事,只要你对了他的胃口,他就很好说话,但相反你的生活态度和思维方式和他相差很大甚至截然相反,那你说什么他都会听不进去了。”周铭告诉于胜戎。

  对于小布尔乔亚文青的理解,90年代的人还没有多透彻,但周铭却知道,因为后世那些所谓进藏寻求自由和心灵解脱,所谓穷游不花钱,但实际却是免费送炮的文青女们,就是这类人的典型代表。

  他们就一根筋的认为自己的理想就是真理,别人怎么说都不听,也不在乎自己付出了什么代价。

  “当然除此之外这类人对生活品质和品位的要求也都很高。”

  周铭又说:“就像李复达在他的散文里描述的那样,一个人一杯茶一本书一个下午,如果能再听一听美国之声,那就更完美了;闲暇的时候可以去打打高尔夫球,看着白色的小球划出优美的弧线……”

  周铭说着摊开双手:“这种贵族式的生活,就是他们最向往的,所以小西天这里就是最符合他们那种品位意境的,有茶有故事,闲来无事还可以上山去打打野猪什么的。”

  “可周铭先生您是怎么知道这里的?”于胜戎又问道。

  事实相比之前周铭对李复达的性格理解,这才是最让于胜戎搞不明白的地方。

  因为他之前就知道周铭对人性格的分析很厉害,达到了妖孽的程度,所以周铭凭着几本书就能把李复达归类进小布尔乔亚,这就算再怎么不可思议,他也咬牙还能理解,可小西天 -->>

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